eyad

ياسين الحاج صالح 13 تشرين الثاني 2020   توشك سبع سنوات أن تنقضي على تغييب سميرة ورزان ووائل وناظم في دوما في الشهر الأخير من 2013. وقعت أشياء كثيرة ورهيبة خلال هذه السنوات السبعة، إلى درجة تجعل شرح ما جرى مهمة مستحيلة لو تسنّت فرصة الشرح لأحد الغائبين. تنطلق هذه المقالة من افتراض أن قصة […]

صادق عبد الرحمن 9 كانون الأول 2019   في التاسع من كانون الأول (ديسمبر) عام 2013، داهمت مجموعة مسلحين ملثمين مكتب مركز توثيق الانتهاكات في مدينة دوما في غوطة دمشق الشرقية، واختطفت رزان زيتونة وسميرة الخليل وناظم حمادة ووائل حمادي. وبعد مرور ست سنوات على هذه الواقعة، لا يزال مصير الأربعة مجهولاً، لا يزالون متروكين

ياسين سويحة 22 آب 2019 من ضمن موبقات كثيرة حملها العام 2013 للقضية السورية، نجد أن التغييب القسري ضد الناشطين المدنيين، كأداة استخدمتها قوى الأمر الواقع في المناطق الخارجة عن سيطرة النظام، يحتل موقعاً بارزاً في تأريخ ذلك العام. كان السوريون قد خبِروا، وما زالوا، التغييب القسري على يد النظام الأسدي، كما كانوا قد تعرّفوا على

ياسين الحاج صالح 10 تموز 2019 هذه المادة جزء من «جريدة سميرة»، القسم الذي تحضر سميرة الخليل في نصوصه حافزاً أو موضوعاً ورمزاً. الاغتياب في العربية هو ذكر غائب بسوء، بما «يَغمُّه لو سمعه، وإن كان فيه». الكلمة مشتقة من جذر الغياب كما هو ظاهر. وفي القرآن يُشبّه الاغتياب بأن يأكل المرء لحم أخيه الميت. هذا تمثيل بالغ

ياسين الحاج صالح 9 كانون الأول 2016 تسنى لي قبل نحو شهر الحصول على ملف أعده «المكتب الحقوقي» في «جيش الإسلام» حول ما سمّاه «قضية اختطاف كادر مركز توثيق الانتهاكات في سورية». على صفحتي الشخصية على فيسبوك ذكرتُ في ذلك الوقت، يوم 8/11/2016، أني حصلتُ على الملف، وسأعلّق عليه حين ينشره الجماعة. كنتُ أفترضُ، وقتها،

ياسين الحاج صالح 3 تشرين الأول 2018 قضيتُ شهوراً في تركيا بين صيف وخريف هذا العام بغرض متابعة قضية سميرة ورزان ووائل وناظم، ومقابلة أكبر عدد من الناس من المُهجّرين من دوما والغوطة الشرقية في ربيع 2018. وكان في خطتي أن أدخل إلى المناطق التي تسيطر عليها القوات التركية من شمال سورية للقاء المُهجرين إلى

أصدقاء مخطوفي دوما الأربعة 7 نيسان 2018 بينما تَمَّ تهجيرُ عشرات الألوف من سكان الغوطة الشرقية، ويُحتَمَل أن يجري تهجير المزيد، ووضِعَت أعدادٌ كبيرةٌ في مراكز إيواء مؤقتة، يتعرضون فيها لإذلال أمني ومعيشي من قبل أجهزة المحمية الأسدية، فإن من يشغلون الموقع الأقسى في هذا الوضع الفاجع هم مخطوفو دوما الأربعة، المُغيَّبون منذ أربع سنوات

ياسين الحاج صالح 2 شباط 2018 تتأمل هذه المقالة في الغياب، في الشبكة المكونة من مدركات الغياب والتغييب والمغيب والغيب والاغتياب والغيبوبة، وتنظر في العلاقة بين الغياب والحضور، أو بلغة دينية بين الغيب والشهادة. تدافع أيضاً عن توسيع المسافة بين الغياب والحضور كمساحة للإنساني. وهي بعد ذلك وقبله نص عن غائبة، غيابها صانعٌ لرمزية حاضرة

ياسين الحاج صالح 9 كانون الأول 2017 سميرة ورزان ووائل وناظم مُغيَّبون منذ أربعة أعوام. الخاطفون معروفون، ومكانهم معروف. أشهرهم ومستودع سرّهم هو سمير الكعكة، شرعي جيش الإسلام في دوما، أي القيادة الدينية التي تُضفي شرعية على جرائم التشكيل المتحكم في دوما. مع ذلك لم نستطع فعل شيء، ولم يستطيع أو لم يُرِد أحدٌ في

ياسين الحاج صالح 15 آذار 2017   غير الاختلاف المتمثّل في سفور سميرة الخليل ورزان زيتونة، وقد جعلهما مرئيتين ومعرضتين للخطر في دوما (مقالتي: سميرة ورزان والحجاب، “القدس العربي”، 8 آذار 2017)، كان ثمة اختلاف يُفرد سميرة عن رفيقتها رزان، وعن رفيقيهما وائل وناظم: المنبت العلوي للمعتقلة السياسية السابقة. لم يكن هذا الاختلاف شيئاً ظاهراً،